El “Corpus Christi Cusqueño” es la fiesta religiosa más importante del Cusco aunque esta
fecha siempre cae en Jueves, la fiesta comienza un día antes con las
tradicionales “entradas”.El Miércoles
(día anterior al Corpus Christi) se da inicio con la entrada de los santos a la
catedral de la ciudad, acompañados de mayordomos, fieles, bandas de músicos y
danzas.En el día
central se realiza la fastuosa procesión de las quince imágenes de santos y
vírgenes provenientes de igual numero de parroquias del Cusco, encabeza la
procesión la carroza de plata que porta la custodia.
Después de
siete días (la octava), los santos vuelven a salir en procesión antes de
regresar a sus lugares de procedencia, dónde permanecerán por el resto del año.
ORIGEN DEL
CORPUS CUSQUEÑO
Cuando los españoles llegaron al Cusco, se sorprendieron al enterarse que los
hijos del Sol sacaban en procesión a las momias de los Incas; entonces,
blandiendo los evangelios, decidieron terminar para siempre con la fiesta
pagana. La solución de los misioneros que acompañaban a los conquistadores fue
muy simple: reemplazar los venerados restos por imágenes de la virgen y los
santos católicos. Así nació el Corpus Christi en la antigua capital del
Tawantinsuyo, una celebración católica que se impregnó de matices andinos.
CORPUS CHRISTI
Hoy, la festividad es importante en la población común y corriente que habita
en la jurisdicción de las diferentes parroquias del Qosqo; los preparativos se
inician con semanas y aun meses de anticipación para lo que existe una
organización tradicional comandada por el mayordomo ("carguyoq") que
es la persona que acepta el cargo, la responsabilidad y obligación para costear
la mayor parte de los gastos de la festividad que entre otros incluye misas,
vestimenta nueva para la Virgen o el Santo de la Parroquia, el contrato con una
banda de músicos ("q'aperos") para acompañar la procesión, una
orquesta típica para la celebración de la fiesta, comida para los invitados,
aguardiente, chicha y cerveza, recordatorios, etc.
El día miércoles un día
anterior al Corpus Christi se realiza la "entrada" de las imágenes
que salen en procesión de sus parroquias acompañadas del cura, los vecinos, los
mayordomos que portan en el pecho las "demandas" que son distintivos
o estandartes a veces de plata con la imagen de la Virgen o Santo, para
dirigirse a la Catedral donde la imagen ser depositada hasta el día siguiente
en que se realiza la procesión principal. En esta "entrada" de santos
es celebre y espectacular la "carrera" que emprenden San Sebastián y
San Jerónimo para tratar de llegar primero a la Catedral de la ciudad; temprano
de madrugada parte la imagen de San Jerónimo desde el distrito del mismo nombre
distante a unos 10 Kms. en el distrito de San Sebastián a unos 5 Kms. la imagen
del pueblo ya esta en la pista, y así a la llegada de la otra imagen se inicia
una loca carrera por la Av. de la Cultura hacia la Plaza de Armas.
En este día, en las cercanías
de la Plaza de Armas muchos comerciantes han colocado sus stands de comida
típica para los asistentes a la "entrada", donde se sirve el
tradicional "Chiri Uchu" o "Aji Frio" que consiste en
pequeños trozos de cuy asado, pollo, ch'arki, embutidos, cau-cau, queso,
torrejas de harina de maíz, maíz tostado, qocha-yuyo y rocoto; otros stands
también sirven chicharrones, anticuchos, etc.; y por supuesto cerveza y chicha.
Luego del ingreso de las imágenes a la Catedral, el pueblo dará rienda suelta a
sus gustos gastronomicos y su sed de alcohol.
Al medio día, se inicia con la
procesión de Santos y Vírgenes en la Plaza de Armas donde se han congregado
miles de personas. La tradición tiene un orden establecido para la procesión
desde el tiempo de la colonia, de tal modo que el orden de salida de las
imágenes es el siguiente:
2.- San Jerónimo de la parroquia del distrito de San Jerónimo
3.- San Cristóbal de la parroquia de San Cristóbal
4.- San Sebastián de la parroquia del distrito de San Sebastián
5.- Santa Bárbara de la parroquia del distrito de Poroy
6.- Santa Ana de la parroquia de Santa Ana
7.- Santiago Apóstol de la parroquia de Santiago
8.- San Blas de la parroquia de San Blas
9.- San Pedro de la parroquia de San Pedro
10.- San José de la parroquia de Belén
11.- Virgen de la Natividad de la parroquia de Almudena
12.- Virgen de los Remedios de la iglesia de Santa Catalina
13.- Virgen Purificada de la parroquia de San Pedro
14.- Virgen de Belén de la parroquia de Belén
15.- Virgen de la Inmaculada Concepción llamada también "La Linda" de la Catedral.
Luego de la procesión de
imágenes, estas son guardadas dentro de la Catedral donde permanecerán hasta la
"octava", es decir hasta ocho días después del Corpus Christi. El día
de la "octava" se inicia con otra procesión del Santísimo seguido por
los diversos Santos y Vírgenes que retornaran a sus parroquias de origen una
vez concluida la procesión. Ya en la parroquia de la imagen, en la
efervescencia de la fiesta y en medio de la algarabía con música y alcohol, se
comprometerá al nuevo mayordomo o "carguyoq", vale decir a la persona
que costear los gastos de la festividad para el próximo año.
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